Продолжаю читать Гейл Рубин – дошла до её эссе Leather Menace и в нём нашла хорошее место про феминизм в целом.
Значительная часть современной (1982 год, США – АТ) феминисткой идеологии поддерживает то, что всё женское – личности, деятельность, ценности, личные качества – это хорошо, а всё что относится к мужскому – плохо. С этой точки зрения задачей феминизма является замена мужских ценностей женскими и вытеснение мужской культуры женской. Эти рассуждения не вдохновляют женщин на мужскую деятельность, на доступ к мужским привилегиям и на мужские территории. Вместо этого они указывают, что хорошая феминистка не должна иметь с “мужским” миром ничего общего. Вся эта похвала женскому в итоге приводит к закреплению традиционных гендерных ролей и к тому, что мы начинаем ценить правильное женское поведение. Это ничем не отличается от той сегрегации по половму признаку, против которой выступали первые феминистки. И если говорить обо мне, то я не для того присоединялась к женскому движению, чтобы меня учили быть хорошей девочкой.
Эти рассуждения идут в контексте полевой работы Гейл Рубин – она изучала лесбийские садомазохисткие сообщества и сама определяла себя как садомазохистку (термина BDSM, кстати, ещё не было, писали просто S/M). Но они интересны и как пример критики феминизма изнутри – можете показать это тем, кто будет говорить о закрытости феминисткого сообщества для критики. Нет, чуваки, аргумент “феминистки просто не любят всё мужское” уже придумали и разобрали до вас сами феминистки!
