Советы молодым супругам, 1988

В воскресенье я сходила на лекцию Татьяны Никоновой о половом просвещении. А сегодня в нашей городской библиотеке мне попалась книга “Мы и наша семья”, изданная в 1988 году издательством “Молодая гвардия” – это пример того, как в поздние советские годы работало сексуальное образование взрослых и к чему приводил принцип “узнают, когда вступят в брак”. (далее)

Не стоит повторять всё увиденное в порно

Два текста (на английском) о том, чем плоха порнография с точки зрения обучения сексу и сексуальным техникам. Первый, от Эммы Линдсей на Medium, скорее общего толка: в нём про то, что показываемое в порно зачастую неприятно, болезненно и к тому же съёмка многих сцен ведётся так, что испытывать какие-то положительные эмоции сложно. Если вы смотрите много такой порнографии, вы привыкаете видеть женщин, вынужденных изображать удовольствие там, где его нет. Что, прямо скажем, не способствует формированию адекватных реальности представлений о том, как женщины на самом деле проявляют эмоции в постели.

Второй пост – в блоге If It Pleasures Me – предельно конкретен. Многие наверняка видели сцены, в которых мужчина хватает женщину за волосы и грубо тянет назад в порыве страсти; так вот, это не просто неприятно, это может быть крайне опасно. Авторка поста описывает свой случай: она получила травму шейного отдела позвоночника и во время операции врачи извлекли обломок кости, находившийся в трёх миллиметрах от спинного мозга – чуть больше невезения и женщина могла бы остаться инвалидом.

Рентгеновский снимок, сделанный после операции.

EroExpo 2017 – большая выставка секс-игрушек

Сходила на Ero Expo 2017, посмотрела на всякие секс-игрушки. Из интересного: секс-тренажёр с виртуальной реальностью, игрушка Rave от We-Vibe, обилие китайских производителей и продавцов, гидропомпа для пениса, игрушка от Fun Factory со смещённым центром тяжести и довольно страшная кукла. (далее)

Секс, агрессия и нейроны: новое открытие и что оно нам говорит

Недавно в журнале Nature Neuroscience появилась статья, авторы которой выяснили что у мышей за сексуальное поведение и агрессию отвечают одни и те же нейроны. Так как эту новость наверняка превратят в чёрт знает что при пересказах – я сделала её разбор. (далее)

Российские ценности в зеркале поисковых запросов на PornHub

Вчера я написала, что российское общество может быть далеко не столь консервативным, как можно судить по речам какого-нибудь Виталия Милонова – и вот картинка:

Относительная доля поисковых запросов, призванных найти порнографию с трансгендерными актрисами на PornHub. Источник – сообщение компании, перейти на которое можно по клику на картинке.

Вот вторая картинка – относительная доля подобных запросов по всему миру растёт:

Относительная доля “трансгендерных” запросов в поиске на PornHub. Насколько я поняла, за 1 принят средний уровень за всё время и везде показана относительная доля в общем числе запросов.

Правда, данные Google Trends показывают нам иную – хотя и весьма неоднозначную – картину в отношении динамики по всему миру: (далее)

Откровения фемдомных рабов

Прочла текст Виктории Рипы для “Батенька, да вы трансформер!” – про мужчин, состоящих в фемдомных сообществах вроде “Ищу Госпожу”. Прямо читала и сопоставляла со своими собственными наблюдениями, очень интересно. Цитата:

Хоть я и раб, но эстет: я ужасный фетишист женского белья и обуви. Мне нравится ходить в женском белье, обуви, одежде; нравится, когда со мной обращаются не как с мужчиной, а как с женщиной, как с рабыней. Я хочу жить, как рабыня. Мне нравится, когда меня страпонят или имеют как шлюху. Я обожаю делать минет. По факту я бисексуал, но мне не нравится взаимодействовать с мужчинами по собственному желанию: мне нравится, когда женщина приказывает, и под её контролем это всё происходит.

Другой собеседник:

Ещё у меня была одна фантазия: чтобы меня пригласили в гости две дамы, чем-то напоили, раздели, заковали в кандалы и начали превращать меня в членодевушку, то есть делали операции на грудь и бёдра в домашних условиях, а закончив, гримировали меня под жгучую блондинку. (…) Иногда мне о тело тушат сигареты, а окурки стряхивают в рот, но это, как и всё остальное, позволено далеко не каждой: я не люблю жирных, а ещё люблю унижающий взгляд девушки.

Ещё один:

Я люблю чувствовать себя рабом и люблю вылизывать ступни. Но в моём случае это — не совсем футфетиш. Мне важно быть униженным. К примеру, перед тем как приказать мне лизать, ни одна хозяйка в душ не ходила. Бывали случаи, что заставляли не только ноги вылизывать, но грязные носки, обувь, полы. Мне говорили, что я хорошо лижу, прямо как девушка. (…) На обычной жизни мои предпочтения никак не отражаются, с ней у меня всё стереотипно для фемдом-рабов. Я обладаю лидерскими качествами, то есть за пределами постели чаще всего я указываю, что людям делать. Могу предположить, что у меня, в отличие от большинства представителей фемдома, нет глубинных психологических отличий. Просто когда закрываюсь с женщиной в спальне, мне нравится полизать ей ножки, нравится, когда она мной командует.

На мой взгляд феномен фемдома в таком вот виде хорошо рассматривать через феминисткую оптику. Мужчины получают удовольствие за счёт освобождения от ответственности и через передачу контроля над собой партнёрше, причём к партнёрше предъявляется ряд довольно жёстких требований, а её власть зачастую ограничивается рамками сцены. Нарушения гендерного порядка тоже относительно: пусть мужчину и страпонят, пусть он и делает всю обслуживающую работу – это всё равно остаётся в рамках бинарной модели, где кто-то командует, а кто-то подчиняется. Более того, подобные фемдомные сценарии прямо подразумевают что женская роль унизительна, что в её рамках надлежит “хорошо лизать, делать всем минет и позволять тушить о себя окурки”, а наличие фаллоса приравнивается к обладанию властью.

Страпон Госпожи оказывается не столько орудием для пеггинга – как способа доставить удовольствие партнёру – сколько символом вполне традиционного гендерного порядка. Фемдом на самом деле консервативен, единственный “ненормативный” элемент в нём сводится к перемене мест мужчины и женщины, да и то, повторюсь, в строго оговоренных рамках.

Сексуальные практики геев и бисексуалов, 2011

По опросу, проведённому в 2011 году в США среди геев и бисексуалов, на вопрос “каков был ваш последний сексуальный опыт?” лишь около трети респондентов ответило “анальный секс”. Большая часть, около 75%, ответов указывала на оральный секс. Далее по популярности поцелуи, взаимная мастурбация и соприкосновение гениталиями, так что анальный секс идёт далеко не в числе самых популярных практик у мужчин, практикующих секс с другими мужчинами. (J Sex Med 2011;8:3040–3050)

Книга Татьяны Никоновой, краудфандинг

Обратите, пожалуйста, внимание – справа сайта появился баннер на проект Татьяны Никоновой по созданию книги “Наука секса для подростков”. Татьяна – пожалуй без всякого преувеличения ведущая блогерка и журналистка, которая пишет про тело, гендер и сексуальность на русском языке. Плюс будут консультации профессионалов от медицины, плюс иллюстрации.

Ну и с недавнего времени она же ведёт nikonova.online.

Грязные разговоры и расовый вопрос

На Huffington Post появился текст про то, как расисткие оскорбления становятся частью возбуждающих разговоров во время секса партнёров разных рас. Сам автор оценивает эту практику негативно, ну а я немного напишу про “грязные разговоры” в целом. (далее)

Куколд

Wonderzine опубликовал большую, но довольно неоднозначную на мой взгляд статью Наташи Федоренко про куколд. Куколд – это когда пара ищет любовника жене с согласия мужа, причём муж получает удовольствие от этого процесса и от осознания того, что жена ему так “изменяет”. Кавычки не случайны, так как чаще всего подобные отношения инициируют именно мужья, а жёны-то как раз отказываются.  (далее)