Убийство восьмилетнего и его (возможные) причины

Совершенно жуткая история: в многодетной семье из Лос-Анджелеса (США) убили младшего восьмилетнего мальчика из-за подозрения в гомосексуальности. Причём это не было случайное убийство, Габриэля Фернандеса довольно долго откровенно пытали. Почему? Один из ответов – из-за идеи об абсолютности родительской власти. (далее)

Конкурс субсидий и защита прав пострадавших от гендерного насилия

Юристка Мари Давтян делает проект по тренировке других юристов и даже просто волонтёров. Суть проекта: учить людей быть представителями потерпевших в судах. Проголосуйте, пожалуйста, за её проект в конкурсе субсидий от Москвы – http://konkurs.so-nko.moscow/on-line/raiting/13436/ (далее)

Секс, агрессия и нейроны: новое открытие и что оно нам говорит

Недавно в журнале Nature Neuroscience появилась статья, авторы которой выяснили что у мышей за сексуальное поведение и агрессию отвечают одни и те же нейроны. Так как эту новость наверняка превратят в чёрт знает что при пересказах – я сделала её разбор. (далее)

Не все слова одинаково полезны

Лидер “Христианского государства”, угрожавший кинотеатрам за показ фильма “Матильда”, задержан полицией. Повод немного поговорить о том, когда вообще правомерно задерживать людей за те или иные слова. (далее)

EQUALITY – насколько часты ложные обвинения в изнасиловании?

Некоторое время назад паблик EQUALITY – у меня тут сбоку висит на них баннер – выложил текст про то, насколько распространены случаи оговора при сексуальном насилии. Иными словами, в каком проценте случаев заявление об изнасиловании оказывается не сообщением о реальном преступлении, а частью некоего преступного плана со стороны самой женщины.  (далее)

1 сентября, автоэтнографические наброски

Большой (1950 слов) автоэтнографический набросок на тему первого сентября, биополитики, насилия со стороны государственных институтов и около. Сырой текст, который, тем не менее, я бы хотела обсудить. (далее)

Детское тело, масса и купальник

Ещё одна зарисовка на “детские” темы, в развитие вчерашней записи о насилии – некоторое время назад мы поехали с дочкой купаться на озеро. Там Лиза встретила свою ровесницу и они какое-то время вместе прыгали в воду и общались. Два неприятно поразивших меня момента таковы: за примерно сорок минут нашего пребывания … (далее)

О насилии в отношении детей и подростков

Сегодня читала про общественную организацию, возглавляемую Анной Левченко – “Сдай педофила”. И подумала, что надо записать некоторые свои собственные мысли по поводу насилия над детьми и подростками, а также интернет-безопасности. (далее)

О народной медицине, подборка свидетельств выросших детей

Сегодня коллега, Оксана Луцкая, показала мне потрясающую подборку воспоминаний выросших детей о “народной медицине” (как подсказал в комментариях Gorrah, всё пошло с обсуждения на Pikabu). Это даже с моей точки зрения лютейший трешак и на этом фоне известные мне BDSM-практики – так, невинные развлечения.

“Мне матушка хронический ринит вылечила вместе со слизистой в носу – накапала мать его сок репчатого лука. Это было больше двадцати лет назад, а помню как будто вчера. Сейчас я сама мама. Ребеночек маленький, у него, простите, запор и это нормально для его возраста. Маман вместе со свекровью порываются напихать ребенку в зад мыло. Это пиздец”.

Потом, наверное, они ещё удивляются тому, что выросшие дети начинают применять мыло таким же способом, но в несколько иных целях (хотя иногда даже ценители BDSM в идее засунуть внутрь мыло бывают разочарованы).  Или не мыло, а имбирь. В любом случае, это всё ну очень специфический опыт, который я бы своей дочке до 18 лет точно не пожелала.

А в моем детстве 90% всех болезней лечилось промыванием желудка тремя литрами подсоленной воды… Живот болит? Промываем желудок. Голова болит? Промываем желудок. Устала и прилегла днём поспать? Что-то не так и надо промыть желудок. По словам бабушки болела я все время, вся намучилась со мной, жизнь мне спасала.

Этого уже нет и в мало-мальски распространённых взрослых практиках. Более того, если взрослые начнут постоянно вызывать у себя рвоту – это явно вызовет подозрение. Но стоит только прикрыться “лечением ребёнка” – и вуаля! – любая дичь становится узаконеным методом народной медицины. Да, любая. Серьёзно. Оттуда же:

“Клизма с чесночной водой – это фигня, скажу я вам. А вот моя мамуленька от кого-то принесла дивный рецепт: потереть 2 зубца чеснока, отжать сок, намотать вату на спичку, щедро обмакнуть в неразведенный (!!!) чесночный сок и вечером примерно минуты на 2 запихать в анус 4-летнему ребенку. Вот это, сцк, ад самый настоящий. Попробуйте нагретый паяльник засунуть в жопу – ощущения, думаю, будут похожими, хотя и помягче, чем чесночная затычка. Боже, как я выла! Как я боялась этой процедуры, каждый вечер – как на Голгофу((( Маме только пару лет спустя пришла в голову светлая мысль – опробовать процедуру на себе. Когда она от неожиданно ярких ощущений начала бегать пешком по стенам, тогда-то до нее и дошел весь ужас того, чему она меня подвергала”.

Думаете, это всё? О, нет, это просто я выбирала анально-оральные пытки в силу своего исследовательского интереса. А самый сок – вот:

“У знакомого в 12 лет был варикоз мошонки, или как там это называется. Ну вот его возили к бабке. У той было два зуба – один сверху, другой снизу, и она этими зубами долго кусала пацана за яйца. Сеансов пять такого лечения”.

Впрочем, это хотя бы относительно безвредно, хотя и выглядело, наверное, весьма диковато. Вот похуже по тяжести последствий:

Собирается конструкция – мое детское тельце сажается к ванне, кастрюля крутого кипятка ставится на край ванны (КРАЙ ВАННЫ!), всё это накрывается телогрейкой. Результат – шрамы на всю жизнь, по большей части благодаря тому что бинты потом уже вырывали из кожи.

Надо заметить, что меня большая часть треша миновала. Моя бабушка читала Малахова про уринотерапию, но на мне ничего сверх раствора марганцовки, причём в каких-то терпимых количествах, не применялось. Но где-то половину рецептов я реально слышала, так что процент придуманных историй тут крайне невелик.

Трансмизогиния и отношение к “не совсем мужчинам”

В порядке общих размышлений на тему трансмизогинии – сегодня подумалось, что вообще Европа и Ближний Восток знали и такой феномен, как кастрация. И что кастрированные подростки, безусловно, тоже не совсем мужчины с точки зрения традиционной бинарной системы. Зачастую отношение к таким людям, равно как и отношение к проституированным мальчикам в Афганистане (по сей день, кстати) схоже с трансмизогинией.

Объективация, снизведение людей до роли секс-игрушки и/или обслуживающего автомата, присутствует в обеих случаях и в обеих случаях речь идёт о тех, кто оказался (хоть самостоятельно, хоть насильно) лишён мужских черт. Даже в случаях, когда евнухи жили дольше и материально благополучнее обычных мужчин, они все равно оставались живым товаром – в Китае, например, ещё в конце XIX столетия число евнухов пополнили внуки Якуб-Бека, правителя Йеттишара, государства, захваченного китайскими войсками в 1877 году. Евнухами платили дань монголо-татарам, евнухами торговали на рынках, причём это происходило в разных культурах и в разное время.

Сейчас я задаю себе такой вопрос – как проявляется то, что трансженщины, евнухи и проституированные мальчики не имеют репродуктивного потенциала? Теоретически это должно, с одной стороны, делать их ещё более дискриминируемой группой (их ценность в патриархатной модели может падать), но фактически мы знаем примеры, когда такие люди, напротив, оказывались в лучшем положении по сравнению с женщинами. Женщины, например, не могли становится чиновницами в Китае, в то время как евнухи в определённые моменты могли делать сравнительно успешную карьеру. Возможно, дело как раз в способности “не совсем мужчины” становится идеальным человеком-функцией, идеальной секс-игрушкой, смотрителем гарема или чиновником, лишённым соблазна воровать казённые средства ради семьи – евнухи, равно как и трансженщины, не могут забеременеть. Эта их “удобность” для привелигированных мужчин может в определённых условиях давать свои привилегии, но от этого общая система эксплуатации и объективации никуда не исчезает.

p.s. Следует заметить, что пример евнухов и проституированных трансженщин воплощает ещё одну закономерность. Тела людей “низшего” гендера подвергаются модификации на благо людей “высшего” – идёт ли речь об отрезании гениталий, пластической хирургии для соответствия стандартам порноиндустрии или о практиках вроде китайского бинтования ног. Более того, эти калечащие операции становятся тем, что формирует ключевые признаки тел: отсутствие пениса, наличие неестественного бюста в виде двух огромных полусфер или “особая женская походка”, обусловленная переломанной и деформированной стопой.