Тяните, авось вырастет

Спецкор Пётр Маняхин отправился в удивительное путешествие по навязчивым баннерам с порносайтам, по форумам и врачам и выяснил, почему проблема маленького члена явно преувеличена. Мужчина впадает в депрессию из-за десяти сантиметров и хочет их изменить, люди подвешивают несколько килограммов груза на пенис, чтобы его вытянуть, и жалуются, что головку натирает, а те, для кого этот член должен предназначаться, не особо придают значение размеру.

— “Батенька, да вы трансформер!” выложил отличный журналисткий материал, очень рекомендую.

Савельев – Trash Smash

Я обычно не очень люблю длинные видео (редко получается их смотреть или хотя бы слушать, особенно если они 18+). Но вот канал Trash Smash представил отличное видео про Сергея Савельева:

“У вас фетиш на булавки? У нас есть решение!”

Небольшой рассказ – на основе статьи из медицинского журнала The Lancet – о том, как в прошлом всё было грустно с психиатрией и границей между частным и общественным. Речь про 38-летнего мужчину с фетишем на булавки, которому прописали (и сделали) лоботомию. (далее)

Есть две стратегии на выборах. Какую сама выберешь, какую подруге предложишь?

Не поленилась и посчитала (сделав очень грубую оценку) эффект от стратегии “не идём на выборы иначе, как в качестве наблюдателей”. Итог? Не стоит так делать. (далее)

К полемике о выгорании

Не смогла пройти мимо критического поста феминистки Анны Фёдоровой, где она затрагивает сказанное Беллой Рапопорт об эмоциональном выгорании и личном вкладе в феминизм. Как мне кажется, здесь воспроизвелась одна не самая здоровая идея. (далее)

ЛГБТ-шелтер в Москве

Правильное и годное благотворительное начинание – ЛГБТ-шелтер в Москве. По ссылке проект Московского комьюнити-центра можно и нужно поддержать деньгами; как всегда, я рекомендую только такие инициативы, которые поддержала сама хотя бы символической суммой.

Текст для “Чердака” про матриархат

Кроме статьи про коллайдер “Чердак” выложил ещё и мой текст про матриархат. Точнее, про то, почему говорить про матриархатные общества не так просто:

Ситуация с гендерными ролями ещё больше запутывается там, где само понятие гендера оказывается нестрогим (значение биологического фактора ослаблено) или даже небинарным. Или, проще говоря, где возможен переход из мужского в женское или вовсе существование «третьего пола». В Албании до начала XX столетия девушка могла стать клятвенной девственницей, взяв вместе с этим на себя мужскую роль. После публичной клятвы она носила мужскую одежду, становилась главой семьи — зачастую вместо умершего отца — и даже получала право голоса в общине: фактически, она жила как мужчина во всём, что не затрагивает репродуктивную и сексуальную сферу. В укладах ряда североамериканских племён, а равно и камчатских ительменов, были схожие идентичности: причём не только для женщин, но и для мужчин, которые решили пройти через социальную «смену пола». На Алтае и, отчасти, в европейской части России до XIX—XX вв. выделяли «полумужичек», про которых говорили, что они брали на себя мужскую роль и даже «женились», выбрав себе постоянную партнёршу. У индонезийских бугисов и вовсе пять гендеров: мужской, женский, две «обращённые» идентичности и, наконец, биссу — объединяющие все мыслимые гендерные признаки в одной личности. Биссу, андрогинные шаманы, что особенно интересно, успешно пережили даже исламизацию Индонезии (на сегодня первой по числу мусульман страны мира): по наблюдениям антропологов, ещё в начале нулевых годов биссу давали соотечественникам советы относительно того, когда лучше предпринимать хадж. Традиционные верования бугисов дополнились исламом подобно тому, как католичество наложилось на верования коренных народов в Латинской Америке. А другая исламская страна, Пакистан, известен не только государственной религией, но и официальным признанием хиджра — людей с биологическим мужским полом, но женской гендерной идентичностью; хиджра могут с прошлого года получать документы с отметкой «X» в графе «пол». Глядя на все эти примеры, стоит, по-видимому, заключить, что во всех гендерно небинарных культурах сама постановка вопроса о лидерстве женщин оказывается некорректна — для них граница между гендерами не столь уж незыблема, как это продолжает быть для более «массовых» культур. Гендерная иерархия, впрочем, в таких обществах может сохраняться или даже быть весьма жёсткой (как в Пакистане). Потому современные исследователи предпочитают термину «матриархат» более строгие определения.

Под последним подразумевается матрилинейность/матрилокальность/композитные метрики гендерного равенства с разбиением по куче всяких факторов. Про это тоже сказано.

Почему нужно идти голосовать

Великая мыслительница XX века Ханна Арендт писала: “Мы имеем мир сообща”. “Ни один человек не может жить, не принадлежа к какой-либо общности”. Поэтому отказ быть видимым в рамках этой общности, быть видимым для других – это намеренный отказ от того, чтобы быть вообще. Это голая бесправная жизнь, состоящая из сна, еды и половых влечений. Человек, не осуществляющий свои политические права, еще человек биологически, но уже не личность. Для общества его нет.

Когда гея пытаются загнать в постель, отобрать у него право говорить от своего имени и имени своего сообщества (зачем парады, зачем публичные камин-ауты, зачем права), это именно оно. Низведение человека до голой жизни, рассчитаное на то, чтобы стереть его как личность и как политического субъекта в порошок.

Поэтому вдвойне обидно, ужасно, когда мы сами лишаем себя этой уникальной для нашей страны возможности.

Не ходить на выборы я считаю глупейшей позицией из всех возможных. Это не про политику в узком смысле, это про жизнь, про вашу жизнь, чуваки. Если это протест, то он смешон. Кто узнает о вашей позиции, если вы молчите? Правильно, никто.

из сообщества “Нетипичный тюлень”. А я как раз читаю Батлер про перфомативную теорию собраний и там она очень активно ссылается на Ханну Арендт и её рассуждения об общности.

Научпоп: про коллайдер

На “Чердаке” вышел мой текст про Большой адронный коллайдер и то, чем занимаются физики после того, как нашли с помощью этого уникального прибора бозон Хиггса. Рассчитано на неподготовленных читательниц/лей; для тех, кто уже неплохо разбирается в теме – рекомендую раздел про LHC на “Элементах” за авторством Игоря Иванова, там больше и подробнее.

Снимок новых сверхпроводящих магнитов, которые будут установлены в ходе модернизации коллайдера. Фото: CERN