Технооптимизм в России

Если посмотреть на ответы респондентов из России и ЕС на вопросы о готовности к принятию конкретных технологий, то впечатление, что россияне верят в технический прогресс, как версию мифа о рае на земле, только усиливается. На общие вопросы о науке и инновации россияне отвечают «оптимистично», однако внедрение конкретных технологий уже вызывает сомнения, что видно, например, из графика ниже. Условный научно-технический прогресс должен спасти мир, сделать жизнь лучше. Но в представлении многих россиян это, похоже, не имеет отношения к реальному появлению на дорогах беспилотных автомобилей или роботов-помощников в домах

“Чердак” опубликовал ещё один хороший, годный текст – статью Евгении Бересневой про технооптимизм в России. Рекомендую читать в паре с текстом Ильи Кукулина про New Age в СССР или хотя бы в паре с выжимкой оттуда.

О склочном женском характере

Хороший и годный комментарий к посту Анны Ивановой про то, чем является психологическое насилие (и “психологическое насилие”) со стороны женщин. От себя на тему “почему это женская манера пилить мужей часто замалчивается” порекомендую прочесть текст Елены Здравомысловой и Анны Темкиной “Ушёл ли в прошлое патриархат? Специфическая власть “слабого пола””, он есть в сборнике “Гендер для чайников – 2”, первая же статья после предисловия.

Изменение поколений: небольшое, но интересное исследование

Ученые провели анкетирование, респондентами выступили 58 женщин, средний возраст которых составил 38 лет. Все они рассказали, опыт какой травмы обсуждался и переживался в их семье. Среди самых частых назывались Великая Отечественная война, бедность, отсутствие денег и голод. Также испытуемые рассказывали о том, какие напутствия давали им их родители и какие они сами транслируют своим детям. Полученные ответы изучались с помощью контент-анализа. Исследователи отмечают, что старшие поколения завещали детям не строить далеких планов, никому не доверять, особенно государству, полагаться в основном на себя, на свою семью и друзей и не показывать слабости и страха. Среди других рекомендаций были делать запасы пищи, тяжело трудиться и не сдаваться, а в случае опасности заботиться лишь о себе и своей семье. Честность и верность собственным убеждениям не упоминаются, нет и установок по поводу ценности профессии. «В опасном мире, где требуется выживать каждый день, не нужны ни длинная жизненная перспектива, ни этика поведения, ни профессиональные навыки, — комментируют авторы статьи. — В нем главное — выжить сейчас». Такое травмоцентричное сознание, как называют его авторы статьи, характерно и для старшего, и среднего поколения, но они долго воспроизводятся даже тогда, когда объективная ситуация поменялась. «Выживальщик в свою очередь создает культуру общества, то есть своим поведением в нем он и создает опасный мир», — пишут авторы. Однако среднее поколение смотрит на жизнь уже не столь пессимистично. Они рассчитывают, что жизнь их детей будет длиннее и благополучнее. Современные родители чаще говорят с детьми о надежде на лучшее будущее, внушают позитивный взгляд на мир, в их посланиях намного чаще слышны ценности верности, сострадания и честности

пересказ исследования “Чердаком” и, собственно, само исследование. Выборка, конечно, не очень большая – это небольшая, но, тем не менее, весьма интересная работа.

“Отдельный интернет” или что получилось из пересказа одного сюжета

Я не читаю новости, но до меня кое-что доходит через мои ленты. Сегодня дошла страшилка про опрос ВЦИОМ, якобы показавшем желание 60% россиян создать отдельный интернет без США и стран Запада. (далее)

Радикальный подход к фитнесу

Сегодня я узнала про существование необычной BDSM-практики – добровольно-принудительная фитнесс-программа и снижение веса под наблюдением профессиональной доминатрикс. (далее)

“Включаем низы” – комментарий психолога об ульяновских курсантах

Иногда о глубоких общественных изменениях могут свидетельствовать самые странные вещи. Казалось бы, что интересного можно извлечь из анализа знаменитого видео с танцующими ульяновскими курсантами? Однако телесному практику зрелище двигающих попами младшекурсников рассказывает о значительном, действительно глубоком общественном сдвиге, который мы пока не можем обнаружить на поверхностном социальном уровне. Вернее, как раз можем, но косвенно — по тому иррациональному ажиотажу, который вызван их танцами.

Павел Шнейдерман, психолог, ведущий телесно-ориентированных программ личностного развития, специально для “Такие дела”.

От себя добавлю, что наследие Вильгема Райха в принципе неоднозначно. Наряду с той телесно-ориентированной психотерапией, о которой пишет Павел, есть ещё идея об “оргоне”, физическом воплощении сексуальной энергии. Это уже откровенная ерунда, которую в общем-то справедливо забыли – но про которую стоит напомнить тем, кто захочет перечитать работы Райха вроде “Функции оргазма”.

Ну и, конечно, я недавно про “движения попой” писала сама.

Оппозиция государству у “отцов” и “детей”

Мысль, которой хочется поделиться: я, кажется, понимаю почему либерализм родителей сменяется консерватизмом. Потому, что на самом деле такой смены не происходит, а происходит нечто иное. (далее)

Патенты на “устройства для терапии” столетней давности

Сегодня у меня есть, на что посмотреть! Целая коллекция древних секс-игрушек, маскировавшихся под “терапевтические расширители”, “вибромассажеры” и прочие “устройства для лечения болезней органов таза”. Спешите видеть, оригинальные иллюстрации из патентов США. (далее)

Кулинарный снобизм как следствие особого взгляда на готовку

Некоторое время назад мне попалась крайне спорная статья в Houston Press. Её автор, Джеф Рунер (Jef Rouner), писал про то, что расхожее мнение “бедные люди питаются нездоровым фастфудом, поскольку слишком глупы, чтобы научиться готовить нормальную еду” в корне неверно. Не соглашаясь с ним фактологически, я, тем не менее, не могла пройти мимо феномена кулинарного снобизма. (далее)