Ссылки

Сегодня с утра возобновила загрузку старых, но потерявшихся после проблем с сервером материалов и, в частности, добавила два примера плохой психологии – в виде руководств по пикапу. Это книга Алекса Лесли “Жизнь без трусов” и “Женщина – где у неё кнопка?”  Виса Вимталиса, рэпера.

А ещё я хочу порекомендовать украинский (но большинство материалов – на русском, так что незнание украинского проблемой не будет) сайт “Мама в деле”. Он ориентирован на мам, но вообще там есть, например, куча довольно разумных советов по воспитанию.

Литовский суд признал право трансмужчины поменять документы

Delfi сегодня опубликовал значимую для Литвы новость: В Литве – беспрецедентное решение: пока политики медлят с принятием закона о смене пола, суд удовлетворил иск транссексуала и указал работникам отдела метрикации изменить соответствующие записи – изменить пол с женского на мужской Как это часто бывает, журналисты сделали классическую ошибку мисгендеринга: то … (далее)

ABDL

Рубрика “Необычная сексуальность” снова с вами. И сегодня я написала про ABDL – Adult Baby Diaper Lover. Тут и про контроль, тут и много чего ещё интересного, и традиционно хентайная ллюстрация. (далее)

Ссылки

В последние несколько дней мы переезжаем, поэтому в нтернете я бываю редко и обычно в сильно уставшем виде. Обещанные тексты неспешно доделываются, а пока вот немного ссылок:

Да, я не очень люблю политтехнологов, и дело не в их убеждениях. Дело скорее в отсутствии таковых и в вере в существовании неких “политтехнологий”. Вот цитата из указанного выше материала Таисии Бекбулатовой для “Коммерсанта”:

Господин Смирнов отметил, что митинг показал, что «в стране, слава богу, не все в порядке». Он подчеркнул, что политтехнологи могут дать АП хорошие советы, как справиться с ситуацией — например, раздробить оппозиционное поле. «Но опять же, мы к кому обращаемся? Кто должен команду дать? Нету такого! — сказал он, отметив, что технологи оказались в “подвешенном состоянии”.— Денег не дают, методичек не дают, темника не дают».

Политика (на мой взгляд) – это про принятие решений на основе этических предпосылок. Коммунисты, например, смотрят на мир через призму эксплуатации, отчуждения труда и классовой борьбы. Всё это не только теоретические концепты, но и некая этическая рамка, которая приводит к тому, что у коммунистов целью становится освобождение трудящихся от эксплуатации капиталом. Отсюда уже следуют практические решения: скажем, поддержать прогрессивную шкалу налогов и национализировать крупные предприятия. Для монархистов характерно совсем иное – идея о данной Богом власти монарха; соответственно монархисты будут против ограничения власти короля и за усечение полномочий парламента.

А со стороны “политтехнологов” всё выглядит так, как будто исход политической борьбы сводится к тому, кто эффективнее применит чисто технические приёмы. Это снова то, что меня лично безмерно раздражает – отрицание человеческой субъектности, сведение людей до уровня автоматов. Люди – не автоматы, и тут мне даже какие-нибудь радикальные имамы или там зелёные анархистки из Deep Green Revolution симпатичнее политтехнологов, готовых работать на кого угодно и не задающихся вопросами “а этично ли это?”.

Конкретно в России сейчас вообще всё просто и понятно. Люди выходили на улицу не потому, что “политтехнологии”, а потому что премьер попался на вранье и незаконном обогащении. Тут нет никакого двойного и тройного дна, как нет его и в большинстве иных протестов. Люди – не слепые и не бессовестные, они видят безобразие и начинают протестовать; вопрос может быть в том, что готовы стерпеть, кто первый выйдет на улицы, но не в том, “кто организовал протесты”.

Маскулинность, питание, квир и телесность

В своём прошлом посте я написала, что приняла решение изменить пищевую политику в семье. Это решение отчасти было сугубо рациональным – но кроме рационального, в этом решении было и личное зерно. Даже так, личное (транс)гендерное зерно. (далее)

Мне нужны ваши истории

Очень важное (для меня лично) объявление, связанное с моей книгой про пеггинг и около. Я ищу рассказы людей, которые можно будет опубликовать. Не для анонимного интервью, откуда потом в открытый доступ попадёт максимум пара предложений, а небольшой личный рассказ. Анонимность возможна, разумеется, но это история на пару абзацев. Писать можно мне почтой: queer.gender.theory@gmail.com

Если вас не затруднит, то поддержите, пожалуйста, распространением сообщения.

Риск смертности от рака, питание, профилактика и немного статистики

В США снизилась смертность от рака. Самое время вспомнить про те связанные с раком заблуждения, которые каждый год сводят в могилу тысячи людей только в России. (далее)

“Общинность” как русская национальная особенность? ORLY?

Людмила Петрановская, детская психолог и крупнейшая в России специалистка по приёмным семьям, ведёт свой блог в “Живом журнале” и помимо своей непосредственной сферы интересов иногда пишет про нечто иное. В частности, вот её очень, как мне кажется, толковое наблюдение:

Всегда поражали товарищи “западных” убеждений, которые повторяли тезисы советской пропаганды про коллективизм и общинность, не включая головы. И по сей день видят причину наших бед в “общинности”.
Да в любом квартале европейского  городка общинности больше, чем во всем СССР было. У них вокруг каждого повода, каждой темы немедленно образуются всяческие союзы и объединения, люди с таким-то диагнозом, люди, с которыми случилось то-то, люди, которые участвовали в том-то. Не говоря уже про реальные профсоюзы, живые религиозные общины и землячества, кондоминимумы жильцов, ассоциации выпускников всего и вся, фанатов того и этого.

Я от себя добавлю, что и с религиозностью очень похожая ситуация. В Вильнюсе, например, хозяин того дома, где мы снимали жильё, ходил в костёл каждое воскресенье и он был не единственным постоянным прихожанином из живших неподалёку – а в России же лично я знаю от силы одну семью, которая столь же регулярно посещает церковь. Российское общество действительно представляется более атомизированным и менее принципиальным – это и хорошо, и плохо, про плохую сторону я даже уже писала.

Слова “действительно представляется” мне представляются тоже важными. На самом деле это не какая-то истина в последней инстанции, а лично моё мнение плюс догадка, основанная на масштабном исследовании жизненных ценностей. Последнюю ссылку я вообще рекомендую всем, кто любит говорить “менталитет” – потому что никакого “менталитета” в принципе не существует, есть конкретные совершенно ценности, которые далеко не уникальны, не фиксированы и которые постоянно меняются, да и проявление их в жизни зависит от обстоятельств. По конформности и традиционализму, кстати, россияне далеко не европейские лидеры, они уступают полякам; кроме того, конформность и традиционализм это существенно разные вещи и датчане это подтвердят.