Частота сексуального насилия в отношении мальчиков

Из статьи Marijke C.L. Baljon – Wounded masculinity: Transformation of aggression for male survivors of childhood abuse – Person-Centered & Experiential Psychotherapies, Volume 10, Issue 3, 2011. Очень ценные, в том числе для меня лично, данные о распространенности сексуального насилия над мужчинами:

For a long time, sexual abuse of boys and men was under-reported. Nowadays, around 10% of men are estimated to have suffered some kind of sexual abuse, depending the definition and the manner of questioning. In a large survey among 17,337 adults in San Diego, 25% of the women and 16% of the men reported a form of sexual abuse before their eighteenth year, while 24.7% of the male victims reported that penetration had been involved as compared with 16% of the female victims (Dube, et al., 2005). In another large-scale research study of 16,000 Americans, 18% of the women and 3% of the men said they had suffered sexual abuse at some time in their life (Pimlott-Kubiak & Cortina, 2003).

С этим самым насилием есть один крайне неприятный момент: я априорно предполагала, что “этого не может быть, так как такое же бывает очень редко”. Поэтому имеющиеся фрагментарные воспоминания считала ложными, благо там такие лоскуты, которые действительно могут быть ложной памятью. Лишь после терапии в 2013 году я поняла, что некоторые вещи – не связанные с теми кусками памяти напрямую, что особенно важно – таки говорят в пользу гипотезы о насилии. С пониманием этого факта, если что, жить гораздо проще, чем в состоянии полной неопределенности; ну да, меня кто-то изнасиловал в возрасте трёх лет, у меня травма и куча неприятных последствий, усиленных неудачным стечением обстоятельств, это всё очень неприятно, но с этим можно справиться и я в этом не виновата.

Это если про личное. А если про большой research и science, то мы в очередной раз видим, как исследования меняют ту картину мира, которая считалась стабильной, привычной и правильной. Внезапно выясняется, что детская травма из-за сексуального насилия – штука не из кино про маньяков, а более-менее расхожая вещь. Да, мир оказывается несколько страшнее, но… social science that does not break your heart is not worth doing.

p.s. я специально оговорюсь, что satanic child abuse и прочая дичь – это не про это.

О “конкуренции за самок”

Мне очень нравится вот это высказвание: “идея “конкуренции” за отношения в мире, населённом миллиардами людей, которым нет и никогда не будет до нас никакого дела кажется мне странной”. И ещё я сейчас скажу злую вещь про господ, любящих поговорить про этологию человека, самок и конкуренцию. (далее)

Bodies that Matter

В копилку – кроме знаменитой Gender Trouble у Батлер стоит прочесть и Bodies that Matter – написанную в 1993 году. Это про перфомативность не гендера, а пола, насколько я поняла из уже прочитанного.

Разумеется, это вступает в противоречие с каноническим разделение “пол – признак биологический, а гендер – социально-культурный”. Однако если вспомнить, что мы довольно сильно подгоняем сами наши тела под культурные нормы мужественности или женственности, а равно и подгоняем под эти нормы то, что наши тела делают – получается вполне резонная идея. Батлер пишет, что дискурс не определяет тело (форма гениталий при рождении всё-таки генетически задана), но дискурс задаёт тот набор повторяющихся практик, которые поддерживают социально приемлемое тело. К примеру (это пока не из книги, а из моей головы) мы считаем, что женское тело должно быть с большой грудью – и вот, пожалуйста, пластические операции по установке имплантов. Мы считаем, что седина у женщин это некрасиво – и вот краска, которая обычно ориентирована именно на женщин.

Я сейчас читаю главу THE LESBIAN PHALLUS AND THE MORPHOLOGICAL IMAGINARY; Лакан, психоанализ, боль, эрогенные зоны – всё самое лучшее в одном месте.

Как совместить приятное с полезным, использовав девушку в качестве светильника

Екатерина Боровикова, с которой мы когда-то вместе работали на «Чердаке» недавно перевела статью про электрических девушек. Цитата:

Недорогая девушка яркостью в одну или две свечи будет очень удобна, если нужно пройти из одной комнаты в другую в неосвещенном доме. Если освещать себе путь свечой, ее можно уронить или ее может задуть сквозняк, в то время как счастливый обладатель электрической девушки может зажечь ее и пустить вперед себя, чтобы она освещала путь. Студента, которому доставляет неудобство мерцание газовой лампы или невозможность подвинуть электрический светильник с одного края стола на другой, сделает совершенно счастливым электрическая девушка с матовой заслонкой, которая встанет так, чтобы свет падал на книгу или бумаги. Никто, привыкнув к электрическим девушкам, даже не подумает возвращаться к устаревшим способам освещения.

Полностью – по ссылке. По-моему, прекрасный пример гендерной экономики и реалий 1884 года (именно им датируется статья).

Статья: подростки, гомофобия и маскулинность

Статья в копилку: Brian Fair — Constructing Masculinity through Penetration Discourse: The Intersection of Misogyny and Homophobia in High School Wrestling — Men and Masculinities October 2011 vol. 14 no. 4 491-504.

Статья про школьников-борцов, которые, с одной стороны, регулярно сталкиваются с реакцией “да это гейство какое-то” (потому что переплетенные тела в обтягивающей одежде, да ещё пытаются повалить друг друга), а с другой стороны сами создали мизогинно-гомофобную традицию: хотя слово fag (примерный перевод: “пидор”) ими не употребляется, они активно используют примерно в том же значении термин pussy. Автор статьи, Брайан Фэир, год занимался в борцовских секциях вместе с подростками, ходил на их встречи, вёл дневники и в итоге представил это самое исследование.

См. также: C. J. Pascoe — ‘Dude, You’re a Fag’: Adolescent Masculinity and the Fag Discourse — Sexualities 2005 Vol 8(3): 329–346 DOI: 10.1177/1363460705053337.

Amnesty International ответили на вопросы о проституции

FurFur опубликовал ответ Amnesty International на часть вопросов радикальных феминисток из Femband по поводу декриминализации проституции. В их ответах есть как сильные, так и слабые места – я сделала небольшую выжимку, а также дала ссылку на два более подробных источника по поводу политики норвежских властей. (далее)

Кто всегда виноват?

Утверждение “Наши матери пока почему-то не понимают, что им дан декретный отпуск, чтобы они за своими детьми следили. Смерть маленького ребенка — это всегда вина взрослого, к сожалению, чаще всего родителя” как типичный пример доведения до абсурда идеи женской ответственности и интенсивного материнства. (далее)

Почему мужчины не пользуются презервативами?

По наводке коллеги: большая статья про то, почему мужчины не пользуются презервативами. В кратчайшем пересказе: потому, что не думают, не умеют и вообще им не надо – пусть женщина предохраняется от беременности, а ВИЧ и прочие болезни у них никогда не появятся, потому что они же гетеросексуальны, не бедны и не употребляют внутривенных наркотиков.

Пользуясь случаем, кстати, напомню: у презервативов есть такой параметр, как ширина. Это, внимание, вовсе не диаметр члена, это ширина презерватива, если его вытащить, раскатать и положить на ровную поверхность. Диаметр будет примерно 2/3 от этой величины, хотя латекс и неплохо растягивается. Жалобы на то, что резинки жмут или не держатся, берутся из-за незнания этого факта: многие так и не узнают, что презерватив презервативу рознь.

Мужской взгляд и женское доминирование

Сейчас я пишу небольшую работу по мужскому взгляду, порнографии и gentle femdom. Эта запись именно про всё это; она с картинками и большая часть не рекомендуется для просмотра при детях и на большинстве рабочих мест. Если что, я предупредила! (далее)

Им нужна не защита от рака, а контроль над женским телом

Если вам начнут рассказывать, что аборты надо запретить/ограничить из-за того, что они вредны для здоровья и провоцируют рак матки – поинтересуйтесь, какова позиция говорящей в отношении вакцинации девочек против папилломавируса человека, основной причины рака матки. И знают ли они о том, что другой фактор риска – больше трёх родов или роды до 17 лет. (далее)