“Общинность” как русская национальная особенность? ORLY?

Людмила Петрановская, детская психолог и крупнейшая в России специалистка по приёмным семьям, ведёт свой блог в “Живом журнале” и помимо своей непосредственной сферы интересов иногда пишет про нечто иное. В частности, вот её очень, как мне кажется, толковое наблюдение:

Всегда поражали товарищи “западных” убеждений, которые повторяли тезисы советской пропаганды про коллективизм и общинность, не включая головы. И по сей день видят причину наших бед в “общинности”.
Да в любом квартале европейского  городка общинности больше, чем во всем СССР было. У них вокруг каждого повода, каждой темы немедленно образуются всяческие союзы и объединения, люди с таким-то диагнозом, люди, с которыми случилось то-то, люди, которые участвовали в том-то. Не говоря уже про реальные профсоюзы, живые религиозные общины и землячества, кондоминимумы жильцов, ассоциации выпускников всего и вся, фанатов того и этого.

Я от себя добавлю, что и с религиозностью очень похожая ситуация. В Вильнюсе, например, хозяин того дома, где мы снимали жильё, ходил в костёл каждое воскресенье и он был не единственным постоянным прихожанином из живших неподалёку – а в России же лично я знаю от силы одну семью, которая столь же регулярно посещает церковь. Российское общество действительно представляется более атомизированным и менее принципиальным – это и хорошо, и плохо, про плохую сторону я даже уже писала.

Слова “действительно представляется” мне представляются тоже важными. На самом деле это не какая-то истина в последней инстанции, а лично моё мнение плюс догадка, основанная на масштабном исследовании жизненных ценностей. Последнюю ссылку я вообще рекомендую всем, кто любит говорить “менталитет” – потому что никакого “менталитета” в принципе не существует, есть конкретные совершенно ценности, которые далеко не уникальны, не фиксированы и которые постоянно меняются, да и проявление их в жизни зависит от обстоятельств. По конформности и традиционализму, кстати, россияне далеко не европейские лидеры, они уступают полякам; кроме того, конформность и традиционализм это существенно разные вещи и датчане это подтвердят.

Ссылки

(далее)

День видимости трансгендеров

Сегодня, 31 марта, международный день видимости трансгендеров. И это далеко не лишняя инициатива, отметить такой день. Я не берусь говорить от лица транс*сообщества, хотя и относительно близка к нему – иногда в категорию “трансгендеров” относят вообще всех гендерно небинарных людей, и я в таком случае тоже трансгендерка, нон-оп (без операций) … (далее)

Ссылки

  • Анна Родина (“Медуза”) опросила рекламщиков, которые делают сексисткую рекламу. И многие даже ответили.
  • Там же, на “Медузе” – репортаж Саши Сулим о том, как мужчины ходят в центр профилактики и борьбы с семейным насилием. Спойлер: по решению суда, добровольно фактически никак.
  • Материал на удивление здравый: рекомендации психолога Людмилы Ожеговой “Как реагировать, если вы застали сына в макияже и женской одежде”. Выложен на “глянцевом” Passion.ru, побит для повышения просмотров рекламы на три части, так что я вас предупредила.
  • А ещё повторю старую, но очень хорошую и при том малоизвестную ссылку. В 2010 году был выпущен зин (самодельный журнал) под названием Fucking Trans Woman (ищите, он есть в разных местах). В нём есть как ответ на вопрос “и как занимаются сексом с трансженщинами без хирургической коррекции пола”, и ещё одна очень большая идея, которая вообще ляжет в основу четвёртой главы моей книги.

Речь Александра Сокурова (режиссера)

По федеральным каналам этого не показали. С показа церемонии по ТВ данная речь, как и многое другое, было вырезано.

Книга про пеггинг: начало первой главы

Обещанное ранее начало моей большой книги про пеггинг. Сейчас это примерно 1/4 от написанного, но я планирую выкладывать по частям. (далее)

Чистка организма, глубокие проникновения и медикализация сексуальности

Большой рассказ о том, что объединяет “избавление организма от шлаков и токсинов” с экстремальными анальными практиками сексуального толка. И немного о истории сексуальности, почти по Фуко. (далее)

Иногда они уже не дети

Извините, но не могла пройти мимо – вот иллюстрация того, про что я писала недавно, что для российских консерваторов субъектностью обладают только они сами: Еще в интернет-среде есть весомые, также долго поддерживаемые и финансируемые лидеры общественного мнения. Для молодежи это ютуб, соцсети, инстаграм и т.п. Речь подписчиков исчисляется миллионами. Это … (далее)

Ссылки и анонс первой главы

Немного ссылок для прочтения ради самообразования:

  • Михаил Соколов на “Постнауке” популярно рассказывает о габитусе – важном социологическом понятии, вошедшим в широкий обиход благодаря Бурдьё. Это всё входит в базовые курсы социологии, но я с интересом обновила у себя в голове данную информацию + узнала ряд новых подробностей. Вообще думаю завести привычку каждый день читать по пять лекций с “Постнауки” просто для того, чтоб быть в интеллектуальной форме, а то я сейчас занята почти исключительно книгой.
  • Олег Лищук на N+1 пересказывает работу американских исследователей (вот она в Nature Neuroscience) по экспериментальному изучению активной регуляции работы капилляров в мозге. Удалось показать, за счёт чего именно капилляры расширяются при необходимости доставить к нейронам больше питания и кислорода – это важно как для понимания природы ряда болезней, так и для понимания нормальной работы мозга.
  • Старая – аж 1919 года! – статья в JAMA на тему того, что теория отравления организма собственными шлаками и токсинами скорее всего несостоятельна. На этой теории, которую ранее продвигал даже один из крупнейших физиологов Мечников, держится весь пласт “детоксикации организма”.

Последнее, кстати, я уже откопала не просто так, а в рамках работы над книгой. По книге: сейчас я заканчиваю первую главу и к концу недели думаю представить отдельные куски здесь в открытом доступе. Речь пойдёт о том, почему я решила изучать в 2011 году пеггинг и как это увело меня от нейронауки к гендерным исследованиям; попутно будет много любопытного о медицине столетней давности.

Этическое и про российскую политику

Текст, предлагаемый сегодня, был написан на самом деле почти две недели назад. Я его отложила, а сегодня прочла рассказ антропологов из исследовательской группы «Мониторинг актуального фольклора» – и поняла, что это надо выкладывать. Тем более в свете вчерашних акций протеста в РФ. (далее)